jueves, 28 de mayo de 2015

CORRAL DE COMEDIAS.

¿QUÉ ES?

Corral de comedias, en los siglos XVI y XVII se llamó a un modelo de teatro público permanente instalado al descubierto en los patios y corrales interiores que separaban los edificios de vecinos en las principales ciudades españolas y luego de la América hispana. Fueron el marco de la dramaturgia del Siglo de Oro, con autores como Lope de Vega, Tirso de Molina y Pedro Calderón de la Barca, y en sus instalaciones disfrutó el pueblo, junto a reyes, nobles y prelados.
Su denominación se debe al espacio urbano que ocuparon y a que todas las obras teatrales profanas eran llamadas "comedias", aunque encerrasen los tres géneros: la tragedia, el drama, y la comedia propiamente dicha.
Antes de la década de 1560 no existía en España el concepto de edificio dedicado a la representación de teatro. Las representaciones se daban, además de en Palacio, en las iglesias y en las plazas y calles de las ciudades, en salones o patios de casas particulares, de algunas posadas, patios de hospitales (Zaragoza, Barcelona, Segovia) y en algunos almacenes (Toledo).
El número de corrales de comedias en España aumentó a partir de 1600 como respuesta al entusiasmo del público y el apoyo de Felipe III y Felipe IV.
Una de las instalaciones más antiguas conservadas (de modo parcial) es el Corral de Comedias de Alcalá, y el único completo es el de Almagro, donde anualmente se celebra el Festival Internacional de Teatro Clásico de Almagro. También ha quedado noticia de corrales en Valladolid, corte alternativa de los austrias españoles, y otras ciudades de la península ibérica, con instalaciones nuevas como la del Corral de comedias de la Olivera en Valencia y los corrales abiertos en el Nuevo Mundo; o locales concretos como el de la Fruta en Toledo y el del Carbón en Granada.

IMÁGENES.
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Corral de comedias de Almagro, el único que se conserva en España tal como era en el siglo XVII.

PLANOS.



VÍDEO.






DONDE SE CONSERVA ALGUNO.

Hay en muchas partes de España pero una la mas importante es almagro:
El Corral de Comedias de Almagro está emplazado en la Plaza Mayor de esta población manchega.
Declarado Monumento Nacional el 4 de marzo de 1955, mantiene la estructura original de los Corrales de comedias del siglo XVII, probablemente por la continuidad de su uso como mesón.
Es el único ejemplo de teatro de este tipo conservado en su integridad; que se dio tanto en la España del siglo XVII como en la Inglaterra del teatro isabelino.
A raíz de la popularidad del Festival de Teatro Clásico de Almagro y del Corral de Comedias, en 1994 se instaló en Almagro el Museo Nacional del Teatro, donde se reune la historia y evolución del teatro en España.






La novela de las caballerías.

1. Los Libros de Caballerías.

Sus principales características son:

  • Ficciones de primer grado: Los hechos tienen más relevancia que los personajes, quienes suelen ser arquetípicos y planos.
  • Estructura abierta: Inacabables aventuras, infinitas continuaciones posibles; la necesidad de hipérbole o exageración, la amplificación,  Los héroes no mueren, siempre existe un camino abierto para nueva salida. Total falta de verosimilitud geográfica, lógica.
  • Búsqueda de honra, valor, aventura a través de diferentes pruebas: Es una estructura episódica donde el héroe pasa por distintas pruebas. 
  • Idealización del amor del caballero por su dama: amor cortesano, servicio de la dama, idolatría masoquista; relaciones sexuales fuera del matrimonio con hijos ilegítimos, pero siempre terminan por casarse.
  • Violencia glorificada: valor personal ganado por hechos de armas; combate individual para conseguir la fama; el valor superior implica moralidad superior.
  • Nacimiento extraordinario del héroe: hijo ilegítimo de padres nobles desconocidos, muchas veces reyes.


2. El Amadis de Gaula.


  • Amadís de Gaula, tras una introducción en la que se afirma que fue encontrado en un arcón enterrado, se inicia con el relato de los amores furtivos del rey Perión de Gaula y de la princesa Elisena de Bretaña, que dieron lugar al nacimiento de un niño abandonado en una barca.
  • La obra original (antes de las modificaciones incluidas por Montalvo) acaba trágicamente, como todas las obras del llamado Ciclo Artúrico. El original (reconstruido) acaba como sigue: Lisuarte, mal aconsejado por avariciosos consejeros, echa de su lado a Amadís, lo reta e intenta casar a Oriana con un enemigo del héroe. 
3. Las novelas pastoriles.


  • Existía ya una amplia tradición anterior que viene de la literatura pastoril, centrada en torno al subgénero lírico de la égloga o poema; la mayoría de las veces consistía en un diálogo en que diversos pastores idealizados se cuentan sus amores, afortunados o no.
  • En la Edad Media, Giovanni Boccaccio compuso algunas prosas narrativas de tema pastoril y eglógico, como el Ninfale d'Ameto y el Ninfale Fiesolano. 
  • La novela pastoril refleja la visión idealista y poco realista del Renacimiento, su espíritu estilizado y su platonismo. La temática es siempre amorosa , ofrece una visión estática de la naturaleza y una visión de paz. La narración es morosa y lenta y la acción.
  • Ya hay elementos típicos del género bucólico en las églogas de Garcilaso de la Vega, que había asistido a la Academia Pontaniana de Nápoles y conocía por ello muy bien la obra de su miembro Actius Sincerus, (Jacopo Sannazaro). Así se muestra en los diálogos de Salicio y Nemoroso.
  • El género tuvo gran cantidad de seguidores. Destacan especialmente Los diez libros de Fortuna de Amor de Antonio de Lofraso (1573), El pastor de Fílida (1582) de Luis Gálvez de Montalvo, La Galatea (1585) de Miguel de Cervantes, Desengaño de celos (1586) de Bartolomé López de Enciso, Ninfas y pastores de Henares (1587) de Bernardo González de Bobadilla, El Pastor de Iberia de Bernardo de la Vega (1591), La Arcadia (1598) de Félix Lope de Vega, La constante Amarilis (1607) de Cristóbal Suárez de Figueroa (como homenaje a María de Córdoba), y el Siglo de Oro en las selvas de Erifile (1608) de Bernardo de Balbuena.
4.  Las novelas moriscas.


  • La novela morisca es un género literario de la prosa narrativa de carácter idealista, dentro de la prosa de ficción del siglo XVI.
  • Se caracteriza por presentar protagonistas musulmanes, idealizando las relaciones entre moros y cristianos, ofreciendo ejemplos de convivencia y generosidad entre ellos.
  • Trata de musulmanes que no luchan contra los cristianos, porque están en paz.
ENLACES:

Los Libros de Caballerías.

http://cvc.cervantes.es/literatura/clasicos/quijote/introduccion/prologo/roubaud.htm

El Amadis de Gaula.

http://www.wdl.org/es/item/7330/

Las novelas pastoriles.

http://es.slideshare.net/Xx_Johnataannh_xX/novela-pastoril

Las novelas moriscas.

https://lazarodetormes.wikispaces.com/Novela+Morisca





miércoles, 27 de mayo de 2015

Poesía del siglo XVI.

ESQUEMA.

El renacimiento significa resurgimiento de algo. En este caso significa un nuevo resurgir de la cultura grecolatina que se había olvidado tras la caída del imperio romano. A esta época se le ha llamado Siglo de Oro; ocupa los siglos: XVI Y XVII. Hay tres clases sociales están : la nobleza, el clero y el pueblo. La lírica en la primera mitad del siglo XVI, durante el reinado del emperador Carlos V que comenzó en 1517. Aportaron a la lírica española nuevos versos y estrofas:versos, estrofas ect.
La lírica en la segunda mitad del siglo XVI: la lírica de esta época aparece con el reinado de Felipe II. aparece entonces las literaturas llamadas ascética y mística.

ENLACES DE LOS AUTORES:

1. GARCILASO DE LA VEGA.

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/garcilaso.htm

2. FRAY LUIS DE LEÓN.

http://www.los-poetas.com/f/biofrayluis.htm

3. JUAN DE LA CRUZ.

http://www.los-poetas.com/f/biocruz.htm

4. TERESA DE JESÚS.

http://es.wikipedia.org/wiki/Santa_Teresa_de_Jes%C3%BAs

POESÍAS:

Garcilaso de la Vega.
http://www.los-poetas.com/c/garci1.htm

Fray Luis de León.
http://www.los-poetas.com/f/frayluis1.htm

Juan de la Cruz.
http://www.mercaba.org/DOCTORES/JUAN-CRUZ/poesias.htm

Teresa de Jesús.
http://www.los-poetas.com/g/tere1.htm









martes, 26 de mayo de 2015

JUAN DE LA CRUZ.

Biografía.

San Juan de la Cruz, cuyo nombre secular era Juan de Yepes Álvarez y su primera identificación como fraile Juan de San Matías (Fontiveros, Ávila, España, 24 de junio de 1542 – Úbeda, Jaén, 14 de diciembre de 1591), fue un religioso y poeta místico del renacimiento español. Fue reformador de la Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo y cofundador de la Orden de los Carmelitas Descalzos con Santa Teresa de Jesús. Desde 1952 es el patrono de los poetas en lengua española.

Primeros años.
Nació en 1542 en la localidad abulense de Fontiveros, sita en la amplia paramera delimitada por Madrigal de las Altas Torres, Arévalo y Ávila. Fue hijo de un tejedor toledano de buratos llamado Gonzalo de Yepes y de Catalina Álvarez. Tenía dos hermanos mayores llamados Francisco y Luis.
El padre de Juan murió cuando tenía cuatro años lo que dejó a la familia en una difícil situación.
Su hermano Luis murió cuando él tenía seis años. La  madre                                                                   y los hijos que quedan tienen una pobreza de alimentación.
                                                                  Fallecimiento : 14 de diciembre de 1591 (49 años) en
                                                                  Úbeda, Jaén




MIQUEL BARCELO.


Biografía.



Un viaje a París en 1970 le permite descubrir el Art brut, estilo que deja una fuerte influencia en las primeras obras que presenta en público. Formó parte del grupo Taller Lunátic de Mallorca. Estudió en la Escuela de Artes Decorativas de Palma de Mallorca entre 1972 y 1973 y continuó en 1974 en la Escuela de Bellas Artes de Sant Jordi de Barcelona.
Empieza a ser más conocido cuando participa en la Bienal de Sao Paulo (1981) y a raíz de la Documenta VII de Kassel (1982).
En 1986 se le concede el Premio Nacional de Artes Plásticas y, en 1988, instala su taller en Malí, al mismo tiempo que expone su obra en los museos y salas, destaca la importante retrospectiva que en 1996 le dedica el Centro Pompidou de París.
En el 2003, ha recibido el Premio Príncipe de Asturias de las Artes.
En 2004 expuso en el museo del Louvre las acuarelas que creó para ilustrar La Divina Comedia, convirtiéndose en el primer artista contemporáneo vivo que expone en el museo.
En 2008, expone 84 piezas de su obra africana en el Centro de Arte Contemporáneo de Málaga, al mismo tiempo que el desvío de Fondos de Ayuda al Desarrollo.
El 29 de noviembre de 2012 es investido Doctor Honoris Causa por la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona.
Entre sus recientes exposiciones se encuentra la celebrada en el Caixaforum de Madrid y Barcelona la muestra "Miquel Barceló. 1983-2009. La solitude organisative", retrospectiva de los 25 años del artista. Tras el cierre en 2012 de la galería Soledad Lorenzo, su obra pasó a ser representada en Madrid por la galería Elvira González, que acogió su primera exposición del artista en enero de 2013. Miquel Barceló llevaba sin exponer en Madrid desde hacía más de una década.





miércoles, 20 de mayo de 2015

Paradojas De La Modernidad.

1. Los grandes contrastes entre las personas y los países en la actualidad: de recursos, de inversiones, de condiciones de vida.

El 85% de la población mundial utiliza servicios de telefonía móvil, pero solo el 65%  tiene acceso a instalaciones sanitarias básicas.

La emergencia mundial de la higiene: te hayas sentido alguna vez un afortunado por llevar un móvil en el bolsillo, ya la mayoría tienen ese acceso a la telefonía, África esta siendo conquistada.

2. que es lo prescindible y que no.

Lo prescindible es tener móvil pero sin abusar de el y no lo prescindible es estar todo el día con el.

3. como mejorarías las condiciones a nivel mundial.

Pues estaría bien no estar todo el día con los móviles por que te puede perjudicar a tu cuerpo también mejoraría menos tecnologías y mas para alimentos.

martes, 19 de mayo de 2015

Investigando La Literatura.

Mercedes Monmany.

Bibliográfica.

Mercedes Monmany (Barcelona, 1957). Crítica literaria y ensayista especializada en literatura contemporánea, y europea en particular. Ha sido editora, asesora de publicaciones y grandes festivales literarios, crítica literaria en los principales periódicos y revistas españoles, y  forma parte actualmente de diversos consejos de redacción de revistas culturales.  ha traducido también a autores como Leonardo Sciascia, Attilio Bertolucci, Francis Ponge y Philippe Jaccottet.

Obras:

Algunas de sus obras son como por ejemplo:
Independencia y libertad.
Europa y los Judíos Historia de un amor traicionero.
Genios y Obras Paralelas.

Enlaces de Algunos Artículos:

http://elpais.com/autor/mercedes_monmany/a/
http://www.letraslibres.com/autores/mercedes-monmany

Imágenes:







































Músicos, escritores...

1. Resumen del texto.

En 1988, Nick Cave firmaba copias de su primer librito, King Ink, en Compendium, librería contracultural del barrio de Camden.
Hay varias explicaciones para esa producción literaria. Cave asegura que es el resultado de su rutina laboral: cuando no está de gira, acude diariamente a un piso que funciona como oficina, donde se encierra de nueve de la mañana a cinco de la tarde. ick todavía necesita demostrar algo a su padre, un profesor de literatura inglesa que lamentó que su hijo se dedicara al rock.
Nick Cave nos recuerda que últimamente se multiplican los músicos que pretenden desarrollar una faceta literaria, más allá de relatos puntuales o textos breves.

2. Que fenómeno refleja el texto.

Nick Cave.

3. Por que Nick Cave Escribe, Te  Parece  Una  Buena  Causa Para  La  Literatura.

Por que todo lo que hace se lo debe a su padre por que su padre era un profesor de literatura inglesa que lamento que su hijo se dedicara la Rock.

4. Que tiene que ver el fenómeno con la autobiografía de estrellas.

Las autobiografías de estrellas, se trata de un mercado en crecimiento.
El fenómeno la disciplina de escribir ayuda a anclar vidas profesionales marcadas por la incertidumbre.


Tutoria. 19/5/2015.

Me parece un articulo bastante importante por que te explica que los mayores de 35 años no estaban capacitados para llevar al cabo la regeneración democrática.
Antiguamente cuando cumplías los 30 años ya decían que tu físico estaba acabado que ya no servia para nada y te consideraban como una persona que no podía hacer nada.
En el segundo párrafo me parece bien e interesado por que hay gente que tiene éxitos y fracasos pero por lo menos lo intenta.

lunes, 18 de mayo de 2015

Todo Nos Engaña.

¿correlacionas o Trabajas?

Un filósofo en el Corte de Mangas Mental

Va una variable y le dice a la otra "oye, ¿tu correlaciones o trabajas?", a lo que esta le contesta con indiferencia: "sólo me interesan las relaciones causales". Bueno, sé que es un chiste malo, tal vez pésimo. Eso explica que haya acabado en la universidad y no en el club de la comedia. O tocando la gaita al 100 %.
Históricamente, la mayor parte de los intelectuales humanos han tenido una visión esquizofrénica del mundo: por un lado, admitir que todo es pasajero y que los sentidos nos engañan, de manera que el mundo es algo que supera la mente y el lenguaje, es decir, que no se puede conocer.
Las enfermedades eran el resultado de desequilibrio entre los 4 humores para Hipócrates, o todos los sucesos eran una combinación de yin y yang que podría explicarse mediante 64 hexagramas, para los chinos. Bueno, estos modelos falsos explicaban el mundo e incluso permitían hacer predicciones relativamente correctas. Paradojas del conocimiento.

Leyes Universales.

En ocasiones, las leyes que gobiernan el comportamiento colectivo de un sistema resultan prácticamente independientes de su estructura microscópica. Cuando eso ocurre, se dice que la ley macroscópica es universal.
La universalidad se ha observado en ámbitos físicos y matemáticos tan diversos como la estadística, la física de las transiciones de fase, la física nuclear, los modelos de matrices aleatorias y la teoría de números.
En algunos casos, como la ley de los grandes números o el teorema del límite central, el fenómeno se entiende bien. En otros muchos, sin embargo, la causa matemática que subyace a la universalidad aún se desconoce.


El Hombre Salvaje.



Imagen.




jueves, 14 de mayo de 2015

Revista Life.


Conoce al premiado gato lazarillo.

Bebe del gato persa ganó una medalla de honor por su servicio en el año 1947.















Celebra el Cinco de Mayo con Vivid Imágenes de México en la década de 1960.

En 1968, life envio a un fotografo para capturar una rebanada de la cultura mexicana.
Desde la celebración comenzó a llegar hacia el este de California durante la mitad del siglo 20, el Cinco de Mayo ha sido objeto de varios conceptos erróneos en los Estados Unidos.











39 fotos que capturo el lado humano de la guerra de Vietnam.

En el 40 aniversario del fin de la guerra de Vietnam, un mirar hacia atrás en un ensayo fotográfico innovador que revela la realidad del conflicto.













El Inmortal Conspiración del Cuerpo de John Wilkes Booth.

Algunos han sostenido que el asesino de Lincoln escapo captura y vivido en el exilio en texas.













¿Cómo ver el eclipse solar como una escuela Kid 1960?

Durante el eclipse solar de 1960, cientos de personas habían sufrido daños permanentes en los ojos del que mira directamente hacia el sol.














Cómo lanzar un partido Mint Julep 1930 Inspirado-para el Derby de Kentucky.

En mayo de 1937, LIFE dedicó su "VIDA va a una fiesta" función para un julepe de menta fête celebrada en la residencia de Louisville Julian P. Van Winkle y su esposa.













1940 Consejo de Moda: No salgas de casa sin sombrero.

Por cada fotografía impresa en la revista LIFE, un sinnúmero de otros nunca hicieron el corte. Un conjunto de 5.000 imágenes podría ser reducido a 15 en la impresión, y asignaciones enteras fueron a un lado y nunca revisitado. Una de estas misiones fue esta serie de fotos de la moda de 1941.









Qué Baltimore parecía en las secuelas del motín de 1968.

Un año después de que estalló la violencia, LIFE envió a un fotógrafo para capturar una ciudad para hacer frente a las consecuencias del caos.
Cuando Baltimore se vio envuelto en la violencia en abril de 1968, Martin Luther King Jr. acababa de ser asesinado.






 Servicio Secreto en la década de 1960.

En el 150 aniversario de la creación de la agencia, un vistazo a cómo los agentes se quedó afilada para el servicio.
Servicio Secreto, el 14 de abril de 1865, apenas unas horas antes de ser asesinado.






Cómo los ensayos de la vacuna de la poliomielitis Aliviada una Nación Preocupado.

Entre 1954 y 1955, la vacuna contra la polio transición de un ensayo de 1,8 millones a una característica regular de la vida para los hogares a través de América.












Vida antes del Día de la Igualdad de Pago: Retrato de una madre de funcionamiento en la década de 1950.

Lo que una familia con dos padres que trabajan parecía en 1956.
En 1956, el 16% de las mujeres con hijos menores de 6 años trabajó fuera del hogar. Veintisiete años Jennie Magill de Hammond, Indiana, fue uno de ellos.












Un fotógrafo de guerra de 99 años de viaje.

En su libro de 1951, ESTO ES LA GUERRA! , David Douglas Duncan expuso lo que le llevó directamente al corazón del combate armado sólo con una cámara.








What Katharine Hepburn Wore When She Wasn’t Wearing Pants.

La actriz, que nació el 12 de mayo de 1907, tuvo que jugar hasta los lujos de vez en cuando.
Para ella 1939 Broadway gire en uno de sus papeles más famosos, socialité Tracy Señor en Historias de Filadelfia, Hepburn colgó los pantalones y se fue all-in en frilliness.









Consulte el año, el Eisenhower devolvió el rollo de huevo de Pascua en la Casa Blanca.

El evento volvió a césped de la Presidencia en 1953.
 En 2006, alrededor de 100 parejas de gays y lesbianas y sus hijos asistieron al evento, a pesar de los gritos de un pequeño grupo de manifestantes.










Meet the Organizers of the Very First Earth Day.

¿Cómo un grupo de veinteañeros movilizó a millones de estadounidenses a hablar sobre el medio ambiente?
tuvo lugar el 22 de abril de 1970, capturó la energía creciente de un movimiento ecologista incipiente y los hombres y mujeres jóvenes que impulsan hacia el cambio.








Ver Triumphant Fotos de Boston Marathon Runners A través de la historia.

El evento anual, que tiene lugar el 20 de abril de este año, ha estado funcionando durante más de un siglo.
El 1190 maratón de Boston, que tendrá lugar el 20 de abril de 2015, es seguro que será una ocasión para el recuerdo de los crímenes trágicos que se cometieron en la carrera de hace dos años.





Secuelas de un choque de trenes: Fotos de la caída del Congreso.

Ralph Morse fotografió los restos del naufragio de la VIDA.
El Congreso Limited estaba pasando por Philadelphia en el camino de Washington a la ciudad de Nueva York, el 6 de septiembre de 1943, cuando sucedió: un hombre del motor, LIFE informó , "vio humo y llamas disparando desde una caja de revista (viviendas para el final de un eje) en el séptimo entrenador.



Lo que el pánico Durante Pot parecía en 1967.

Como la marihuana impregnó la cultura americana, los detractores no sabía por dónde empezar a frenar su uso creciente.









Día de los Inocentes Inspiration Desde la década de 1940.

No puede haber sido de abril, pero para estos veteranos de WWII bromas eran un deber solemne.
La reunión se celebró en 1947 la ciudad de Nueva York, cinco años después de la organización, fundada tras la Primera Guerra Mundial, votó a favor de ampliar la membresía de la Segunda Guerra Mundial los veteranos.










Celebre Semana Nacional de Enfermeras Con una cubierta de historia de vida en Enfermería en la década de 1930.
Un vistazo a cómo "acólitos en una gran hermandad de curanderos" ganó sus galones en 1938.
Cuando VIDA contó con la profesión en su portada en 1938, la carrera fue                                                       en un momento de transición.




miércoles, 6 de mayo de 2015

El Contexto De Gobleki Tepe II.

2. Conecta  las ideas con Gobleki Tepe. Señala según lo que sabes del yacimiento, que ideas de Cauvin son aplicables.

Para Groube, a medida que el hombre se fue alejando de África para entrar en entornos más fríos, habría habido menos problemas de salud, simplemente porque, desde el punto de vista microbiano, las regiones frías son más seguras, más sanas. Jacques Cauvin a llevar a cabo una amplia revisión de la arqueología de Oriente Próximo, que le permitió conciliar muchas evoluciones.

3. La crisis sanitaria aparece reflejada en Gobleki.

Ahora sabemos que cuando la gente pasó de la dieta del cazador-forrajeador a otra basada en los cereales, más sedentaria, se produjeron cambios en el canal pélvico femenino.

4. El Natufiense.

Se denomina Natufiense a una cultura del Epipaleolítico Final y Mesolítico, posterior a la cultura Kebariense, que se extiende por toda la zona del Próximo Oriente, desde el Éufrates hasta Egipto y los desiertos situados al sur. Cronológicamente está situado entre el 10800 y 8300 a.C.
Vivían en pequeñas aldeas, formadas por grupos reducidos de cabañas de planta circular, de unos 10 m de diámetro, con paredes de caña y barro. Algunas cabañas tenían un depósito o silo para los alimentos, aunque también podían usarse para enterrar personas.
Lo habitual eran enterramientos con sepulturas individuales o colectivos, tanto dentro como fuera de las viviendas, a veces en cuevas.En los enterramientos individuales los cuerpos se depositaban en posición fetal. Estaban en una postura tan flexionada que el cráneo daba en las rodillas.
Los instrumentos empleados por los natufienses se componen de conjuntos laminares y geométricos, de microlitos variados, de puntas de flecha, de agujas, arpones (muchos de ellos decorados), anzuelos, útiles de madera, morteros de piedra (algunos con decoración) y molinos activos y pasivos.
Su arte es de tendencia naturalista, por contraste al esquematismo geométrico del Mesolítico europeo, apareciendo pequeñas esculturas zoomorfas y antropomórficas, éstas a veces en actitudes eróticas como los amantes de Ain Sajri, encontrada en la cueva de Ain Sajri, en el desierto de Judea, que se considera la más antigua figurilla.

Imágenes:










































lunes, 4 de mayo de 2015

GOBLEKI TEPE EN LA PRENSA.

El lugar donde todo comenzó.

Hace unos 20 años se descubrió un yacimiento en el sur de Turquía, cerca de Siria, en un lugar llamado Gobekli Tepe que recuerda algo más que vagamente al famoso Stonehenge. Pero su importancia es muy superior: ahí comenzó la Humanidad.


El hallazgo turco ha sido datado en torno al 9.500 antes de Cristo. Es por tanto unos 7.000 años anterior a las pirámides o 4.500 más antiguo que el propio Stonehenge.
Así nació el primer lugar santificado. Pero también algo más, según explicaba hace unos días “National Geographic”.

El hombre se hizo hombre sedentario, agricultor y ganadero, cuando creó la religión. Parece increíble, pero los datos arqueológicos resultan contundentes. El descubridor del centro religioso de 11.600 años de antigüedad, el alemán Klaus Schmidt, fallecido en 2014, auguraba que en 20 años sería más importante que Stonhenge.

La región donde se sitúa Gobekli Tepe es clave, pues se trata del lugar donde se dio por vez primera el paso del nomadismo al sedentarismo, lo que a su vez desembocó miles de años después, y de forma natural, en la creación de la escritura más allá de los meros símbolos básicos.
Fue en torno al año 3.500 antes de Cristo en la civilización mesopotámica.